| सारांश: | <p>Despite the well-known prohibition of figurative representations by Muslims world-wide, some figurative art forms are still accepted by many Muslims. Thus, images of Angels, saints and other religious figures form part of the artistic repertoire of many Islamic sects, or orders. Indeed most followers of the Sufi order give some religious signification and connotations to such paintings, which invariably transform their status from the profane to the sacred. Such paintings however, are placed within certain socio-political contexts. In this regard, this paper attempts a contextual analysis of selected Qādiriyyah Sufi paintings in Kano. Though largely built on oral sources, this paper shows that Sufi paintings play an important role in explaining some socio-political contexts of Kano religious space.</p> <p>Résumé : Malgré l'interdiction bien connue des représentations figuratives par les musulmans dans le monde entier, certaines formes d'art figuratif sont encore acceptées par de nombreux musulmans. Ainsi, les images d'anges, de saints et d'autres figures religieuses font partie du répertoire artistique de nombreuses sectes ou ordres islamiques. En effet, la plupart des adeptes de l'ordre soufi donnent une certaine signification et connotation religieuses à ces peintures, ce qui transforme invariablement leur statut de profane en sacré. Toutefois, ces peintures sont placées dans certains contextes sociopolitiques. À cet égard, cet article tente une analyse contextuelle de certaines peintures soufies de Qādiriyyah à Kano. Bien qu'il s'appuie largement sur des sources orales, cet article montre que les peintures soufies jouent un rôle important dans l'explication de certains contextes sociopolitiques de l'espace religieux de Kano.</p>
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