Konsep Irādah dan amr menurut Jalaluddin al-Rumi dan perbandingannya dengan falsafah occasionalisme

‘Irādah’ bermaksud kehendak Allah SWT, manakala ‘amr’ pula adalah perintah Allah SWT yang hanya memerintah perkara yang baik dan melarang perkara yang buruk. Jalaluddin al-Rumi (1207-1273) menggunakan metode tersendiri dalam mengumpulkan perbahasan amr dan irādah Allah SWT secara berlapik melalu...

Full description

Bibliographic Details
Main Authors:	Manar Muhammad, Indriaty Ismail, Faudzinaim Hj. Badaruddin
Format:	Article
Language:	English
Published:	Penerbit Universiti Kebangsaan Malaysia 2023
Online Access:	http://journalarticle.ukm.my/22492/1/Islamiyyat_45_1_16.pdf

_version_	1796933616749510656
author	Manar Muhammad, Indriaty Ismail, Faudzinaim Hj. Badaruddin,
author_facet	Manar Muhammad, Indriaty Ismail, Faudzinaim Hj. Badaruddin,
author_sort	Manar Muhammad,
collection	UKM
description	‘Irādah’ bermaksud kehendak Allah SWT, manakala ‘amr’ pula adalah perintah Allah SWT yang hanya memerintah perkara yang baik dan melarang perkara yang buruk. Jalaluddin al-Rumi (1207-1273) menggunakan metode tersendiri dalam mengumpulkan perbahasan amr dan irādah Allah SWT secara berlapik melalui prosa bait syair dalam Math nawi. Falsafah occasionalisme pula membawa fahaman bahawa segala sesuatu itu adalah digerakkan oleh Tuhan, bagi membuktikan kewujudan Tuhan melalui campur tangan Tuhan dalam setiap perkara. Walaupun pemahaman kon sep ‘irādah dan amr’ Allah SWT antara perspektif sufi Jalaluddin al-Rumi dan falsafah occasionalisme memiliki titik persamaan dalam pengakuan wujud dan kehendak Tuhan, namun wujud perbezaan apabila melibatkan perintah Tuhan dalam perbahasan ‘moral’ iaitu baik dan buruk. Perbezaan antara kedua perspektif tersebut hendaklah difahami den gan jelas dan teliti agar dapat mengelakkan berlaku kekeliruan bahawa occasionalisme Barat dan Islam itu adalah sama sahaja. Artikel ini mengkaji dan memberi fokus kepada konsep irādah dan amr Allah SWT menurut Jalaluddin al-Rumi, sekaligus membuat perbandingannya dengan falsafah occasionalisme Barat. Penulisan ini menggunakan metodologi kajian secara kualitatif melalui kaedah analisis kandungan dan metode perbandingan. Implikasi artikel ini menampakkan perbezaan antara pegangan yang diyakini oleh pemikiran Barat dan keyakinan yang sepatutnya diyakini oleh umat Islam sepertimana yang telah digariskan dalam agama Islam itu sendiri. Malah, artikel ini tu rut memberi penjelasan tentang kepentingan mentaati ‘kehendak dan perintah’ Allah SWT tanpa pengecualian salah satu daripadanya. Hasil kajian menunjukkan bahawa konsep irādah Allah SWT yang dibawa Jalaluddin al-Rumi itu mempunyai persamaan erat dengan falsafah ocasionalisme Barat. Ia muncul sebagai gagasan yang membela campur tangan Tuhan dalam kehidupan manusia sekaligus menolak sekularisme. Manakala, konsep amr Allah SWT pula me nonjolkan keistimewaannya berbanding falsafah occasionalisme Barat kerana kepercayaan kepada Allah SWT yang ditampilkan Jalaluddin al-Rumi tidak menyisihkan sama sekali perintah-Nya yang sentiasa menjadi kewajiban hidup bagi seorang muslim yang beriman.
first_indexed	2024-03-06T04:49:57Z
format	Article
id	ukm.eprints-22492
institution	Universiti Kebangsaan Malaysia
language	English
last_indexed	2024-03-06T04:49:57Z
publishDate	2023
publisher	Penerbit Universiti Kebangsaan Malaysia
record_format	dspace
spelling	ukm.eprints-224922023-11-23T03:52:34Z http://journalarticle.ukm.my/22492/ Konsep Irādah dan amr menurut Jalaluddin al-Rumi dan perbandingannya dengan falsafah occasionalisme Manar Muhammad, Indriaty Ismail, Faudzinaim Hj. Badaruddin, ‘Irādah’ bermaksud kehendak Allah SWT, manakala ‘amr’ pula adalah perintah Allah SWT yang hanya memerintah perkara yang baik dan melarang perkara yang buruk. Jalaluddin al-Rumi (1207-1273) menggunakan metode tersendiri dalam mengumpulkan perbahasan amr dan irādah Allah SWT secara berlapik melalui prosa bait syair dalam Math nawi. Falsafah occasionalisme pula membawa fahaman bahawa segala sesuatu itu adalah digerakkan oleh Tuhan, bagi membuktikan kewujudan Tuhan melalui campur tangan Tuhan dalam setiap perkara. Walaupun pemahaman kon sep ‘irādah dan amr’ Allah SWT antara perspektif sufi Jalaluddin al-Rumi dan falsafah occasionalisme memiliki titik persamaan dalam pengakuan wujud dan kehendak Tuhan, namun wujud perbezaan apabila melibatkan perintah Tuhan dalam perbahasan ‘moral’ iaitu baik dan buruk. Perbezaan antara kedua perspektif tersebut hendaklah difahami den gan jelas dan teliti agar dapat mengelakkan berlaku kekeliruan bahawa occasionalisme Barat dan Islam itu adalah sama sahaja. Artikel ini mengkaji dan memberi fokus kepada konsep irādah dan amr Allah SWT menurut Jalaluddin al-Rumi, sekaligus membuat perbandingannya dengan falsafah occasionalisme Barat. Penulisan ini menggunakan metodologi kajian secara kualitatif melalui kaedah analisis kandungan dan metode perbandingan. Implikasi artikel ini menampakkan perbezaan antara pegangan yang diyakini oleh pemikiran Barat dan keyakinan yang sepatutnya diyakini oleh umat Islam sepertimana yang telah digariskan dalam agama Islam itu sendiri. Malah, artikel ini tu rut memberi penjelasan tentang kepentingan mentaati ‘kehendak dan perintah’ Allah SWT tanpa pengecualian salah satu daripadanya. Hasil kajian menunjukkan bahawa konsep irādah Allah SWT yang dibawa Jalaluddin al-Rumi itu mempunyai persamaan erat dengan falsafah ocasionalisme Barat. Ia muncul sebagai gagasan yang membela campur tangan Tuhan dalam kehidupan manusia sekaligus menolak sekularisme. Manakala, konsep amr Allah SWT pula me nonjolkan keistimewaannya berbanding falsafah occasionalisme Barat kerana kepercayaan kepada Allah SWT yang ditampilkan Jalaluddin al-Rumi tidak menyisihkan sama sekali perintah-Nya yang sentiasa menjadi kewajiban hidup bagi seorang muslim yang beriman. Penerbit Universiti Kebangsaan Malaysia 2023 Article PeerReviewed application/pdf en http://journalarticle.ukm.my/22492/1/Islamiyyat_45_1_16.pdf Manar Muhammad, and Indriaty Ismail, and Faudzinaim Hj. Badaruddin, (2023) Konsep Irādah dan amr menurut Jalaluddin al-Rumi dan perbandingannya dengan falsafah occasionalisme. Islamiyyat : Jurnal Antarabangsa Pengajian Islam; International Journal of Islamic Studies, 45 (1). pp. 125-138. ISSN 0216-5636 https://ejournal.ukm.my/islamiyyat/issue/view/1604
spellingShingle	Manar Muhammad, Indriaty Ismail, Faudzinaim Hj. Badaruddin, Konsep Irādah dan amr menurut Jalaluddin al-Rumi dan perbandingannya dengan falsafah occasionalisme
title	Konsep Irādah dan amr menurut Jalaluddin al-Rumi dan perbandingannya dengan falsafah occasionalisme
title_full	Konsep Irādah dan amr menurut Jalaluddin al-Rumi dan perbandingannya dengan falsafah occasionalisme
title_fullStr	Konsep Irādah dan amr menurut Jalaluddin al-Rumi dan perbandingannya dengan falsafah occasionalisme
title_full_unstemmed	Konsep Irādah dan amr menurut Jalaluddin al-Rumi dan perbandingannya dengan falsafah occasionalisme
title_short	Konsep Irādah dan amr menurut Jalaluddin al-Rumi dan perbandingannya dengan falsafah occasionalisme
title_sort	konsep iradah dan amr menurut jalaluddin al rumi dan perbandingannya dengan falsafah occasionalisme
url	http://journalarticle.ukm.my/22492/1/Islamiyyat_45_1_16.pdf
work_keys_str_mv	AT manarmuhammad konsepiradahdanamrmenurutjalaluddinalrumidanperbandingannyadenganfalsafahoccasionalisme AT indriatyismail konsepiradahdanamrmenurutjalaluddinalrumidanperbandingannyadenganfalsafahoccasionalisme AT faudzinaimhjbadaruddin konsepiradahdanamrmenurutjalaluddinalrumidanperbandingannyadenganfalsafahoccasionalisme

Konsep Irādah dan amr menurut Jalaluddin al-Rumi dan perbandingannya dengan falsafah occasionalisme

Similar Items