Pluralisme Agama Menurut Perspektif Al-Quran
Kajian ini ialah mengenai pluralisme agarna menurut perspektif al-Qur'an. Kajian ini membahas isu pluralisme agama dengan berdasarkan kepada perspektif al- Qur'an. Kajian ini bersifat Zrbrary reseach (kajian perpustakaan). Metod yang digunakan dalam kajian ini ialah rnetod tafsir mawdii...
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Thesis |
| Language: | English English |
| Published: |
2005
|
| Subjects: | |
| Online Access: | http://psasir.upm.edu.my/id/eprint/6018/1/FEM_2005_4.pdf |
| _version_ | 1825943972009213952 |
|---|---|
| author | Bafagih, Ibrahim Rifqi |
| author_facet | Bafagih, Ibrahim Rifqi |
| author_sort | Bafagih, Ibrahim Rifqi |
| collection | UPM |
| description | Kajian ini ialah mengenai pluralisme agarna menurut perspektif al-Qur'an. Kajian
ini membahas isu pluralisme agama dengan berdasarkan kepada perspektif al-
Qur'an. Kajian ini bersifat Zrbrary reseach (kajian perpustakaan). Metod yang
digunakan dalam kajian ini ialah rnetod tafsir mawdii 'iy (tematik). Metod ini ialah
mentafsirkan Al-Qur'an dengan menghimpun ayat-ayat al-Qur'an yang berbicara
tentang topik tertentu. Ayat-ayat ini kemudian dikaitkan antara satu dengan
lainnya. Kemudian mengambil kesimpulan tentang masalah tersebut menurut
pandangan al-Qur'an. Kajian ini mendapati bahawa al-Qur'an mengiktiraf
kewujudan beberapa agama yang dianut manusia. Pengiktirafan ini diiringi
dengan pemberian kebebasan terhadap para penganutnya untuk menjalankan
ibadah sesuai dengan ajaran agamanya. Kebebasan ini disertai pula dengan segala
konsekuensi yang akan ditanggungnya sendiri. Dalam ha1 hi, al-Qur'an
menyatakan bahawa agama yang diterima oleh Allah hanyalah agama Islam. Di
sini, al-Qur'an mengajarkan urnat Islam untuk menghargai penganut agama lain
demi menjamin terciptanya suatu hubungan sosial yang positif di dalam
masyarakat. Al-Qur'an memberikan kebebasan kepada kaum Muslim untuk
berinteraksi dengan penganut agama lain. Al-Qur'an memberikan batasan selagi
ha1 tersebut tidak menimbulkan kekeliruan dalam akidah serta keimanan kaum
Muslim. Al-Qur'an juga membatasi selag tidak ada tanda-tanda yang
menunjukkan adanya sikap permusuhan terhadap agama Islam mahupun kaum
Muslim. Istilah yang digunakan oleh al-Qur'an yang mengenai golongan bukan
Muslim dapat dibahagikan kepada kepada 3 golongan, iaitu ah1 al-kitiib, kafir dan
musyrik. Pada umumnya, ayat-ayat al-Qur'an mengenai interaksi sosial terhadap
golongan bukan Muslim dapat dikategorikan kepada 2 kategori. Pertarna, ayatayat
yang berkaitan dengan situasi damai. Kedua, ayat-ayat yang berkaitan dengan
situasi perang. Ayat-ayat tersebut mesti ditempatkan sesuai dengan situasinya
masing-masing. |
| first_indexed | 2024-03-06T07:08:40Z |
| format | Thesis |
| id | upm.eprints-6018 |
| institution | Universiti Putra Malaysia |
| language | English English |
| last_indexed | 2024-03-06T07:08:40Z |
| publishDate | 2005 |
| record_format | dspace |
| spelling | upm.eprints-60182023-01-04T08:23:31Z http://psasir.upm.edu.my/id/eprint/6018/ Pluralisme Agama Menurut Perspektif Al-Quran Bafagih, Ibrahim Rifqi Kajian ini ialah mengenai pluralisme agarna menurut perspektif al-Qur'an. Kajian ini membahas isu pluralisme agama dengan berdasarkan kepada perspektif al- Qur'an. Kajian ini bersifat Zrbrary reseach (kajian perpustakaan). Metod yang digunakan dalam kajian ini ialah rnetod tafsir mawdii 'iy (tematik). Metod ini ialah mentafsirkan Al-Qur'an dengan menghimpun ayat-ayat al-Qur'an yang berbicara tentang topik tertentu. Ayat-ayat ini kemudian dikaitkan antara satu dengan lainnya. Kemudian mengambil kesimpulan tentang masalah tersebut menurut pandangan al-Qur'an. Kajian ini mendapati bahawa al-Qur'an mengiktiraf kewujudan beberapa agama yang dianut manusia. Pengiktirafan ini diiringi dengan pemberian kebebasan terhadap para penganutnya untuk menjalankan ibadah sesuai dengan ajaran agamanya. Kebebasan ini disertai pula dengan segala konsekuensi yang akan ditanggungnya sendiri. Dalam ha1 hi, al-Qur'an menyatakan bahawa agama yang diterima oleh Allah hanyalah agama Islam. Di sini, al-Qur'an mengajarkan urnat Islam untuk menghargai penganut agama lain demi menjamin terciptanya suatu hubungan sosial yang positif di dalam masyarakat. Al-Qur'an memberikan kebebasan kepada kaum Muslim untuk berinteraksi dengan penganut agama lain. Al-Qur'an memberikan batasan selagi ha1 tersebut tidak menimbulkan kekeliruan dalam akidah serta keimanan kaum Muslim. Al-Qur'an juga membatasi selag tidak ada tanda-tanda yang menunjukkan adanya sikap permusuhan terhadap agama Islam mahupun kaum Muslim. Istilah yang digunakan oleh al-Qur'an yang mengenai golongan bukan Muslim dapat dibahagikan kepada kepada 3 golongan, iaitu ah1 al-kitiib, kafir dan musyrik. Pada umumnya, ayat-ayat al-Qur'an mengenai interaksi sosial terhadap golongan bukan Muslim dapat dikategorikan kepada 2 kategori. Pertarna, ayatayat yang berkaitan dengan situasi damai. Kedua, ayat-ayat yang berkaitan dengan situasi perang. Ayat-ayat tersebut mesti ditempatkan sesuai dengan situasinya masing-masing. 2005-08 Thesis NonPeerReviewed text en http://psasir.upm.edu.my/id/eprint/6018/1/FEM_2005_4.pdf Bafagih, Ibrahim Rifqi (2005) Pluralisme Agama Menurut Perspektif Al-Quran. Masters thesis, Universiti Putra Malaysia. Philosophy, Ancient Ideology - Koranic perspective English |
| spellingShingle | Philosophy, Ancient Ideology - Koranic perspective Bafagih, Ibrahim Rifqi Pluralisme Agama Menurut Perspektif Al-Quran |
| title | Pluralisme Agama Menurut Perspektif Al-Quran |
| title_full | Pluralisme Agama Menurut Perspektif Al-Quran |
| title_fullStr | Pluralisme Agama Menurut Perspektif Al-Quran |
| title_full_unstemmed | Pluralisme Agama Menurut Perspektif Al-Quran |
| title_short | Pluralisme Agama Menurut Perspektif Al-Quran |
| title_sort | pluralisme agama menurut perspektif al quran |
| topic | Philosophy, Ancient Ideology - Koranic perspective |
| url | http://psasir.upm.edu.my/id/eprint/6018/1/FEM_2005_4.pdf |
| work_keys_str_mv | AT bafagihibrahimrifqi pluralismeagamamenurutperspektifalquran |