Islam dalam perlembagaan Malaysia: Kewajarannya berdasarkan faktor Kesultanan Melayu
Kesultanan Melayu dan kaitan rapatnya dengan Islam jelas merupakan lanjutan dan rentetan sejarah yang bermula daripada sejarah Kesultanan Melayu Melaka lagi. Setelah runtuhnya Kesultanan Melayu Melaka, Sultan-sultan Melayu masih lagi mengekalkan tradisi ini sehingga sekarang. Malahan semua Perlembag...
| Main Authors: | , |
|---|---|
| Format: | Conference or Workshop Item |
| Language: | English |
| Published: |
2012
|
| Subjects: | |
| Online Access: | https://repo.uum.edu.my/id/eprint/5714/1/Hai8.pdf |
| _version_ | 1803625082731364352 |
|---|---|
| author | Megat Latif, Haji Hairuddin Abdullah, Che Asiah |
| author_facet | Megat Latif, Haji Hairuddin Abdullah, Che Asiah |
| author_sort | Megat Latif, Haji Hairuddin |
| collection | UUM |
| description | Kesultanan Melayu dan kaitan rapatnya dengan Islam jelas merupakan lanjutan dan rentetan sejarah yang bermula daripada sejarah Kesultanan Melayu Melaka lagi. Setelah runtuhnya Kesultanan Melayu Melaka, Sultan-sultan Melayu masih lagi mengekalkan tradisi ini sehingga sekarang. Malahan semua Perlembagaan negeri-negeri Melayu, dengan jelas menyatakan seorang yang berketurunan raja, hanya layak ditabal sebagai Sultan sekiranya Baginda beragama Islam. Boleh dikatakan Islam dan Kesultanan Melayu umpama aur dengan tebing atau umpama isi dengan kuku.Jika berpisah antara mereka, maka lemahlah kedua-duanya.Malah jika kita mengkaji sejarah mana-mana negara di dunia, agama rasmi negara itu adalah menurut agama rajanya atau ketua negaranya.England, oleh kerana raja-rajanya beragama Kristian, maka, agama rasmi negaranya ialah Kristian. Seterusnya, di Thailand, agama rasminya ialah Buddha kerana raja-rajanya beragama Buddha.Manakala, di China, tiada agama rasmi kerana ketua-ketua negaranya adalah tidak beragama.Begitu juga dengan Russia, tiada agama rasmi negara. Oleh yang demikian, amatlah wajar Islam dimartabatkan dalam Perlembagaan Persekutuan sebagai agama Persekutuan (Malaysia) memandangkan Sultan-sultan Melayu beragama Islam dan Perlembagaan juga memartabatkan
Kesultanan Melayu di dalamnya. Maka keputusan Suruhanjaya Reid menjadikan Islam agama Persekutuan adalah satu keputusan yang betul. |
| first_indexed | 2024-07-04T05:28:37Z |
| format | Conference or Workshop Item |
| id | uum-5714 |
| institution | Universiti Utara Malaysia |
| language | English |
| last_indexed | 2024-07-04T05:28:37Z |
| publishDate | 2012 |
| record_format | dspace |
| spelling | uum-57142012-08-05T07:39:41Z https://repo.uum.edu.my/id/eprint/5714/ Islam dalam perlembagaan Malaysia: Kewajarannya berdasarkan faktor Kesultanan Melayu Megat Latif, Haji Hairuddin Abdullah, Che Asiah BP Islam. Bahaism. Theosophy, etc JQ Political institutions Asia Kesultanan Melayu dan kaitan rapatnya dengan Islam jelas merupakan lanjutan dan rentetan sejarah yang bermula daripada sejarah Kesultanan Melayu Melaka lagi. Setelah runtuhnya Kesultanan Melayu Melaka, Sultan-sultan Melayu masih lagi mengekalkan tradisi ini sehingga sekarang. Malahan semua Perlembagaan negeri-negeri Melayu, dengan jelas menyatakan seorang yang berketurunan raja, hanya layak ditabal sebagai Sultan sekiranya Baginda beragama Islam. Boleh dikatakan Islam dan Kesultanan Melayu umpama aur dengan tebing atau umpama isi dengan kuku.Jika berpisah antara mereka, maka lemahlah kedua-duanya.Malah jika kita mengkaji sejarah mana-mana negara di dunia, agama rasmi negara itu adalah menurut agama rajanya atau ketua negaranya.England, oleh kerana raja-rajanya beragama Kristian, maka, agama rasmi negaranya ialah Kristian. Seterusnya, di Thailand, agama rasminya ialah Buddha kerana raja-rajanya beragama Buddha.Manakala, di China, tiada agama rasmi kerana ketua-ketua negaranya adalah tidak beragama.Begitu juga dengan Russia, tiada agama rasmi negara. Oleh yang demikian, amatlah wajar Islam dimartabatkan dalam Perlembagaan Persekutuan sebagai agama Persekutuan (Malaysia) memandangkan Sultan-sultan Melayu beragama Islam dan Perlembagaan juga memartabatkan Kesultanan Melayu di dalamnya. Maka keputusan Suruhanjaya Reid menjadikan Islam agama Persekutuan adalah satu keputusan yang betul. 2012-11-02 Conference or Workshop Item PeerReviewed application/pdf en https://repo.uum.edu.my/id/eprint/5714/1/Hai8.pdf Megat Latif, Haji Hairuddin and Abdullah, Che Asiah (2012) Islam dalam perlembagaan Malaysia: Kewajarannya berdasarkan faktor Kesultanan Melayu. In: Seminar Syariah dan Undang-Undang Peringkat Kebangsaan 2010, 2 - 3 November 2010, Universiti Sains Islam Malaysia. |
| spellingShingle | BP Islam. Bahaism. Theosophy, etc JQ Political institutions Asia Megat Latif, Haji Hairuddin Abdullah, Che Asiah Islam dalam perlembagaan Malaysia: Kewajarannya berdasarkan faktor Kesultanan Melayu |
| title | Islam dalam perlembagaan Malaysia: Kewajarannya berdasarkan faktor Kesultanan Melayu |
| title_full | Islam dalam perlembagaan Malaysia: Kewajarannya berdasarkan faktor Kesultanan Melayu |
| title_fullStr | Islam dalam perlembagaan Malaysia: Kewajarannya berdasarkan faktor Kesultanan Melayu |
| title_full_unstemmed | Islam dalam perlembagaan Malaysia: Kewajarannya berdasarkan faktor Kesultanan Melayu |
| title_short | Islam dalam perlembagaan Malaysia: Kewajarannya berdasarkan faktor Kesultanan Melayu |
| title_sort | islam dalam perlembagaan malaysia kewajarannya berdasarkan faktor kesultanan melayu |
| topic | BP Islam. Bahaism. Theosophy, etc JQ Political institutions Asia |
| url | https://repo.uum.edu.my/id/eprint/5714/1/Hai8.pdf |
| work_keys_str_mv | AT megatlatifhajihairuddin islamdalamperlembagaanmalaysiakewajarannyaberdasarkanfaktorkesultananmelayu AT abdullahcheasiah islamdalamperlembagaanmalaysiakewajarannyaberdasarkanfaktorkesultananmelayu |