Formation of a Network of Reading Rooms and «Peasant Houses» in Ukraine in 1920-1930’s. by Sokolov Viktor

“…Thus, the reading rooms and «peasant houses», becoming part of the state ideological system, performed such general social functions as educational, informational, cultural-educational, educational, spiritual-ideological (function of development and satisfaction of spiritual needs of the individual) and some special functions, such as agitation - propaganda function (propaganda of Marxist-Leninist theory, politics of party and Soviet state, scientific atheism, productiontechnical and agricultural knowledge and achievements, etc.). …”
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One method to excel them all: on the Holy Trinity as a scientific principle and criterion in François Delsarte's 'course in applied aesthetics' (1839-1870) by Hoover, B

“…I show that the shift away from Cartesian dualism and scientific materialism in early nineteenth-century France towards a Biranian theory of vitalism – one that remained subordinate to the mechanical laws of nature – not only coincided with Delsarte’s own religious conversion in the 1830s from rationalist atheism to Roman Catholicism, but that the shift towards Biranian anthropology allowed Delsarte to develop an aesthetic theory whereby the Holy Trinity could validly serve as a first principle and criterion of his system and thereby unify medieval and modern scientific methodologies.…”

Systematicity in the Metaphorical Conceptualization of Knowledge based on Visual Perceptions in Ain al-Quzat Hamedani’s Tamhidat va Nameh-ha: A Cognitive Approach by Alireza Hajiannezhad, Mona Babaei

“…He had not yet reached the age of forty when, on the 6th Tuesday of Jamadi al-Akhar in the year 525 A.H. he was martyred on the charge of atheism according to his opponents, while many followers and students were following him and respecting him. …”
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Miscellany/Mélanges

“…<br/>Jean Leduc, Les Sources de l'athéisme et de l'immoralisme du marquis de Sade <br/> George B. …”

EKSISTENSI TUHAN DAN AGAMA DALAM PERSPEKTIF MASYARAKAT KONTEMPORER by Himyari Yusuf

“…Fakta belakangan ini menunjukkan bahwa secara teologis ada yang bertuhan dan beragama hanya pada tataran teoretis tapi tidak dalam tataran praktis (atheisme praktis/sekularisme), ada yang berlindung di balik ketidak mampuan atau kemustahilan manusia mengetahui Tuhan (agnotisisme) bahkan ada yang sama sekali mengingkari Tuhan dan agama baik secara teoretis maupun praktis (atheisme).…”
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Failles et critiques de la doctrine philosophique de Jean-Paul Sartre by Joly BIRAKARA ILOWA

“…Ce syllogisme est contredit par celui de Claude Tresmontant qui soutient que : Pour que l’athéisme fût pensable, il eût fallu que l’univers n’existât. …”
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Miscellany/Mélanges

“…Thomas, Michel de La Roche: a Huguenot critic of Calvin <br/> Marie Souviron, Les <em>Pensées philosophiques</em> de Diderot ou les 'Provinciales' de l'athéisme <br/> Jean-Jacques Robrieux, Jean-Philippe Rameau et l'opinion philosophique en France au dix-huitième siècle <br/> David Langdon, On the meanings of the conclusion of Candide…”

Sartre et la solitude des hommes: À propos d’un mot du Diable et le bon dieu by Christopher Perrin

“…En cherchant à élucider cette formule énigmatique, on tente ici de reconstituer, à travers toute l’œuvre de Sartre, le puzzle de la solitude, le philosophe tenant à son sujet un discours cryptique à l’aune duquel se mesurent un athéisme méthodologique double autant qu’une anthropologie phénoménologique trouble.…”
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Flaubert et Lucrèce dans la Correspondance : de la gentillesse à la mauvaise humeur by Benoît Dufau

“…Lucrèce vit caché chez Flaubert, dans l’ombre de Spinoza, sous le signe de l’athéisme et de la mélancolie. La lettre à Louis Bouilhet du 20 août 1850 et surtout la lettre à Edma Roger des Genettes que les éditeurs datent de 1861 nous donnent à lire le Lucrèce de Flaubert. …”
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Ateisten om Gud by Tomas Orylski

“…This article critically discusses Comte-Sponville’s arguments against belief in the existence of God, contained in his book, L’esprit de l’athéisme. Introduction à une spiritualié sans Dieu (2006). …”
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Éric-Emmanuel Schmitt et le « cycle de l’invisible »: pour une réhabitation poétique du monde by Jules Thérence Mihindou Mi-Moubamba

“…Ceux-ci entreprennent alors de quitter leur statut de profane pour acquérir celui « d’initié » : ils quittent l’indifférence religieuse ou l’athéisme qui les caractérise pour acquérir la foi et adhérer à la religion ou spiritualité à laquelle ils ont été confrontés. …”
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L’actualité philosophique de Blaise Pascal : de la rémanence de la religion au progrès des connaissances by Cédric Martin Jacques ÉYÉBÉ

“…Là où la raison et l’esprit d’athéisme, aujourd’hui triomphants, célèbrent la liberté et la toute-puissance de l’homme, Pascal rappelle la finitude, la faillibilité et la fragilité de la condition humaine. …”
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Agnosticisme, scepticisme épistémologique et « voie négative » en Grande-Bretagne au xixe siècle by Jean-Michel Yvard

“…Dans ce contexte de sécularisation croissante des visions du monde, les interrogations philosophiques et théologiques tendent à délaisser le terrain de la métaphysique classique et son interrogation séculaire sur l’être pour déboucher sur un questionnement de type épistémologique de plus en plus centré sur la possibilité, pour l’homme, de connaître Dieu et les réalités ultimes.L’agnosticisme philosophique, qui se développa alors en Angleterre en lien avec une interrogation théologique de plus en plus centrée sur la question des conditions transcendantales de la connaissance, doit-il être considéré comme ayant constitué l’antichambre d’un athéisme qui n’aurait pas osé avouer son nom ou doit-on plutôt voir en lui un courant de pensée qui n’aurait jamais rompu avec toute forme d’aspiration spirituelle, y compris dans ses formes les plus radicales ? …”
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Le Comte d’Antraigues: un disciple aristocrate de J.-J. Rousseau by Barny, R

“…Choix du déisme, contre l'athéisme et l'orthodoxie <br/> v. Une religion subjective: refus du prosélytisme <br/> vi. …”

Locke et les philosophes français by Schøsler, J

“…Enfin, on voit par les résultats de cette enquête comment, aujourd’hui, le débat entre l’inné et l’acquis, toujours d’actualité, trouve ses origines dans l’histoire retracée ici – comme d’ailleurs plus généralement la sécularisation et ses différents avatars, matérialisme, nihilisme, athéisme. Remerciements<br/><br/> Introduction <br/> I Loke et la polémique contre les idées innées en France avant Voltaire<br/> II De Voltaire à l’Encyclopédie (1734-1751)<br/> III De l’Encyclopédie à Helvétius (1751-1758)<br/> IV D’Helvétius à d’Holbach (1758-1770)<br/> V De d’Holbach à Saint-Lambert (1770-1801)<br/> Conclusion <br/> Liste des textes et ouvrages consultés<br/> Index<br/>…”