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    El legado filosófico de José Ortega y Gasset en América Latina. José Gaos y el Movimiento de Historia de las Ideas by Antonio Santamaría García

    Published 1993-12-01
    “…Estudiar la manera en que el pensamiento de José Ortega y Gasset se traslada a América Latina supone al menos un doble ejercicio. …”
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    Quelques approches de l’événement by Bernard Sève

    Published 2017-03-01
    Subjects: “…Ortega y Gasset…”
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    The Intellectual, Ortega and the Other (post-war scenes) by José Lasaga Medina

    Published 2018-04-01
    Subjects: “…ortega y gasset…”
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    Conocimiento conceptual y filosofía en Ortega by Alejandro Martínez Carrasco

    Published 2015-01-01
    Subjects: “…Ortega y Gasset, knowledge, philosophy, concept, nodal problems, interpretation, criticism, reason…”
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    ORTEGA COMO INTELECTUAL: EL MISMO Y EL OTRO by José Lasaga Medina

    Published 2021-01-01
    Subjects: “…Ortega y Gasset…”
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    Esperar lo inesperado. Algunas reflexiones sobre la contingencia a partir de la obra de Antonio Rodríguez Huéscar y José Ortega y Gasset by Jesús M. Díaz Álvarez, Jorge Brioso

    Published 2015-12-01
    “…En ellas, los avatares que hemos creado a propósito de Antonio Rodríguez Huéscar, José Ortega y Gasset, Richard Rorty y John Gray nos desgranan algunos de sus manejos filosóficos con la categoría de contingencia. …”
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    Intento de una definición genérica del poema renacentista italiano a la luz de las reflexiones teóricas de Ortega y Gasset, Lúkacs y Bajtin by Irena Prosenc Šegula

    Published 2004-12-01
    Subjects: “…Intento de una definición genérica del poema renacentista italiano a la luz de las reflexiones teóricas de Ortega y Gasset…”
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    El giro antropológico en el pensamiento de José Ortega y Gasset. Del monismo culturalista de mocedad al pluralismo cultural de la razón histórico-vital by Alejandro de Haro Honrubia

    Published 2021-05-01
    “…Las siguientes páginas versan sobre el giro antropológico que se produce en la obra de José Ortega y Gasset (1883-1955) en lo que sería el tránsito entre la razón moderna, a la que filósofo español se adhiere en su mocedad –época en que Ortega se decanta por la cultura occidental que con sus raíces en Grecia concibe como la cultura esencial–, y la razón histórico-vital, que, abierta a la pluralidad cultural, se impone en su pensamiento en los primeros años de la década de los años 20 del siglo que dejamos atrás. …”
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