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Sotos con santos en lienzos y esculturas La apropiación de la imagen religiosa en la Provincia de Antioquia, segunda mitad del siglo XVIII
Published 2009-03-01“…Con ello se pretende, además, hacer un acercamiento a un campo de estudio que ha sido poco explorado por la historiografía antioqueña, como lo es historia cultural del arte colonial.…”
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La représentation de la vie d’un maître estropié du passé au xixe siècle : L’Aleijadinho d’Henrique Bernardelli
Published 2019-06-01“…Antonio Francisco Lisboa, Aleijadinho, peinture brésilienne, xixe siècle, maîtres anciens, art colonial, genre anecdotique, histoire des artistes…”
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OJEDA, Almerindo. Project for the Engraved Sources of Spanish Colonial Art (PESSCA), 2005-2021.
Published 2021-11-01“…El Proyecto para el Estudio de las fuentes grabadas del arte colonial (PESSCA por sus siglas en inglés) busca identificar los grabados que sirvieron de modelos al arte producido en las colonias hispano-portuguesas de los siglos XVI y XIX. …”
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La imagen devocional frente al desastre natural: una aproximación a los usos y funciones de la escultura religiosa en Cartago según fuentes históricas del siglo XVIII
Published 2018-10-01“…De esta forma, la metodología implementada permite articular imagen y culto en la comprensión del arte colonial. …”
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La imagen devocional frente al desastre natural: una aproximación a los usos y funciones de la escultura religiosa en Cartago según fuentes históricas del siglo XVIII
Published 2018-08-01“…De esta forma, la metodología implementada permite articular imagen y culto en la comprensión del arte colonial.…”
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Activation of landscape tourism motives
Published 2016-12-01“…The forms of direct activation are viewpoints, scenic roads, art colonies and viewing landscapes as part of other activities. …”
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Activation of landscape tourism motives
Published 2016-12-01“…The forms of direct activation are viewpoints, scenic roads, art colonies and viewing landscapes as part of other activities. …”
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Activation of landscape tourism motives
Published 2016-12-01“…The forms of direct activation are viewpoints, scenic roads, art colonies and viewing landscapes as part of other activities. …”
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JOSÉ GABRIEL NAVARRO Y SUS APORTES EN TORNO AL ARTE, EDUCACIÓN E IDENTIDAD NACIONAL EN EL CONTEXTO DELSEGUNDO CONGRESO CIENTÍFICO PANAMERICANO DE 1915
Published 2017-12-01“…Investigaciones sobre la obra de José Gabriel Navarro principalmente han revisado y discutido sus aportes y disertaciones sobre el denominado arte colonial quiteño. En esta ocasión, se busca contribuir al entendimiento de la figura de Navarro como intelectual de la primera mitad del siglo XX y sus acciones en lo artístico educativo y la construcción de un discurso sobre un arte americano en el contexto panamericano. …”
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Bibliografía Colombiana
Published 1964-01-01“…Gosselma, Carl August. / Álbum de Arte Colonial de Tunja. Sebastián, Santiago. / Guía Artistita de Popayán Colonial. …”
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Bibliografía Colombiana
Published 1964-01-01“…Gosselma, Carl August. / Álbum de Arte Colonial de Tunja. Sebastián, Santiago. / Guía Artistita de Popayán Colonial. …”
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La peinture de castes
Published 2014-11-01“…Les séries de peintures de castes qui apparaissent au Mexique au XVIIIe siècle constituent une véritable parenthèse dans l’art colonial, qui avait jusque-là laissé bien peu de place aux thèmes profanes et pittoresques. …”
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Style et fonction des portraits des héros de l’Indépendance en Amérique latine
Published 2014-01-01“…D’une part, comment les traditions, à savoir l’art colonial, le néo-classicisme français et l’iconographie napoléonienne, entre autres, opèrent-elles sur ces portraits et, d’autre part, quelles sont les innovations – introduites par ces portraits – qui modifièrent ces traditions ? …”
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MUDANÇAS IDENTITÁRIAS: ANÁLISE SOBRE A POSSIBILIDADE DE SUBSTITUIÇÃO DOS PROFETAS DE ALEIJADINHO POR RÉPLICAS
Published 2015-09-01“…Os profetas do famoso mestre são a identidade da cidade e um dos maiores representantes da arte colonial brasileira. As doze esculturas em pedra sabão fazem parte do complexo do Santuário do Bom Jesus do Matosinhos, construído no século XVIII, pelo português Feliciano Mendes, como pagamento de uma promessa pela graça alcançada. …”
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MUDANÇAS IDENTITÁRIAS: ANÁLISE SOBRE A POSSIBILIDADE DE SUBSTITUIÇÃO DOS PROFETAS DE ALEIJADINHO POR RÉPLICAS
Published 2015-09-01“…Os profetas do famoso mestre são a identidade da cidade e um dos maiores representantes da arte colonial brasileira. As doze esculturas em pedra sabão fazem parte do complexo do Santuário do Bom Jesus do Matosinhos, construído no século XVIII, pelo português Feliciano Mendes, como pagamento de uma promessa pela graça alcançada. …”
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