Nackt in der Zelle: Menschenwürde im deutschen Strafvollzug by Maximilian Steinbeis

“…<p>Ein Mensch wird mit Gewalt nackt ausgezogen und in eine Isolierzelle gesperrt. …”
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Püppi ist da. Liebespuppen im Auge der Betrachtenden – Fotos, Interviews, Textfragmente by Monika Hanfland

“…Gefolgt wird den Blicken und dem Selbstverständnis der Benutzer / Besitzer sowie den Einstellungen und Erfahrungen der Hersteller von Real Dolls. Die gezeigten Mensch-Puppen-Beziehungen fordern die Betrachtenden heraus, sich mit Fragen von Normalität, Alltäglichkeit und Potenzialen des Umgangs mit Puppen als menschliche Ersatzwesen auseinanderzusetzen.…”
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Von der Raumordnung zur Umweltordnung by Ulrich Hodapp

“…Die Bestimmung eines „ökologischen Nutzbarkeitsrahmens“, nur innerhalb dessen der Mensch Ökosysteme und Umweltmedien in Anspruch nehmen kann, und das Konzept einer “naturnahen Kulturlandschaft“ sind zwei mögliche Konzeptansätze einer ökosystemar ausgerichteten Umweltplanung. …”
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Nachhaltige Nutzung: Mehr als ein neues Schlagwort? by Wolfgang Haber

“…T. weltweite Ressourcen-Verschiebungen und Entwicklungs-Beschleunigungen hat der Mensch das gewachsene Ordnungsgefüge der Biosphäre irreversibel verändert. …”
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VBHC: Funktioniert es? Ja! Ist es einfach? Nein! by Peter Stegmaier

“…Das Ziel sei „ein leistungsfähiges, bezahlbares Gesundheitssystem, in dem jeder Mensch die Chance auf die jeweils individuell richtige Therapie zum individuell richtigen Zeitpunkt“ habe.…”
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Kritik des Stoizismus in Johann Michael von Loëns "Epicurische Sittenlehre die beste" (1751) by Ewa Grzesiuk

“…Von Loën – similarly to Meier – is a proponent of the concept of a whole human being (“der ganze Mensch”) and he opts for the harmony of the soul (“Gemütsruhe”).…”
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Dem Horizont entgegen. Die kosmische Welt bei Fink und Barbaras by István Fazakas

“…The Cosmic World in Fink and Barbaras In this paper, I investigate Fink’s cosmological phenomenology based on a reading of Welt und Endlichkeit and Sein und Mensch in contrast with new developments of Renaud Barbaras’s phenomenology of the world. …”
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Postawa dojrzałego chrześcijanina wobec skomplikowanych kwestii społecznych według Klemensa Aleksandryjskiego by Józef Grzywaczewski

“…Ein Gnostiker ist, dem Theologen aus Alexandrien zufolge, ein solcher Bekenner Christi, der in Seiner Schule, d.h. in der Kirche, zur reifen agape gelangt ist. Dieser Mensch nimmt gesellschaftlichen Angelegenheiten gegeniiber eine entschiedene Haltung ein: er hilft den Bedurftigen gem, er ist freundlich und hóflich, geht aber keinerlei Kompromisse ein und lasst sich z.B. nicht bestechen. …”
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<em>déinauti</em>, la. <em>dĩvelêt </em>ir jų giminaičiai by Vincas Urbutis

“…<em>dĩvelêt </em>„(wiederholt) reißen, quälen, peinigen; schüt­teln, schaukeln; bewegen; sich abarbeiten lassen; viel beschäftigen (arbeiten lassen), viel benu­tzen; abplagen; unruhig sein, sich unruhig gebärden“ (in letzter Bedeutung besonders das Reflexivum), <em>dīvelis, dīvele, divelnieks </em>„ein unruhiger Mensch“ (vgl. semantisch sehr nahes lett. <em>dai</em><em>ņ</em><em>a, dīdaļa, dīduoņa, dīža </em>„ein unruhiger, unbändiger Mensch“), lit. …”
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Wenn die Technik sprechen lernt by Sascha Dickel

“…An kommunizierenden Maschinen zei­gen sich kontroverse Deutungen von Autonomie, Kreativität, Komple­xität und Opazität von Mensch und Maschine wie in einem Brennglas. Der Beitrag argumentiert, dass kommunizierende Technik eine eigenständige kulturelle Herausforderung für mediatisierte Gesellschaften darstellt, der sich eine reflexive Technikfolgenabschätzung hermeneutisch zu stellen hat.…”
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Utopien für die (Medien-)Pädagogik? by Anna-Lena Brown

“…Im vorliegenden Beitrag soll am Beispiel von Frank Herberts Roman Dune gezeigt werden, inwieweit Science Fiction uns mit Fragen im Spannungsfeld Mensch-Technologie-Umwelt jenseits von unhinterfragtem Techno-Optimismus oder -Pessimismus konfrontieren und damit als Reflexionsraum vor allem für ethische Fragen dienen kann. …”
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„Die Maschinen werden zu einer einzigen Maschine". by Christian Filk

“…Gestützt auf eine pragmatisch-systemische Technikphilosophie analysiert Christian Filk markante Eigendynamiken von Algorithmik, Robotik und Künstlicher Intelligenz (KI) und identifiziert altbekannte Dilemmata des Mensch-Maschine-Gegensatzes. Ausgehend vom genuinen Hiatus zwischen menschlichem und maschinellem ‚Lernen‘ zum einen, zwischen Konstruktivismus und Behaviorismus zum anderen reflektiert Christian Filk auf das Beziehungsgefüge von Computational Thinking und Medienpädagogik. …”
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Paradigmen und Textsorten lebensgeschichtlichen Erzählens by Neva Šlibar

“…Man ändert sich im Laufe solcher Jahre vom Scheitel bis zur Sohle und von den Härchen der Haut bis ins Herz, aber das Verhältnis zueinander bleibt merkwürdigerweise das gleiche und ändert sich sowenig wie die Beziehungen, die jeder einzelne Mensch zu den verschiedenen Herren pflegt, die er der Reihe nach mit Ich anspricht. …”
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‹Die Zukunft kann nicht beginnen› by Christian Leineweber

“… Die Betrachtungen des vorliegenden Beitrags basieren auf zwei Entgrenzungsdiagnosen: (1) Digitale Medien bewirken eine Entgrenzung von Raum und Zeit. (2) Digitalität geht mit einer Entgrenzung der Möglichkeiten von Handlungs- und Erfahrungswelten auf Basis sich verändernder Prozesse, Interaktionen und Praktiken an der Schnittstelle zwischen Mensch und (digitaler) Maschine einher. Ausgehend von diesen beiden Diagnosen lautet die These, dass Digitalität eine Veränderung der menschlichen Zukunftsoffenheit impliziert, weil algorithmische Operationen eine Bearbeitung von Kontingenz durch Berechenbarkeit und Vorhersagbarkeit ermöglichen. …”
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Tipping Points – Schlüssel zum tiefgründigen Verständnis komplexer dynamischer Systeme bei Lernenden? by Janis Fögele, Rainer Mehren, Armin Rempfler

“…Die neueren fachwissenschaftlichen Studien zu Tipping Points bedeuten eine fundamentale Erkenntniserweiterung im Funktions- und Prozessverständnis von Natur-, Sozial- und Mensch Umweltsystemen. Ihre Aufarbeitung im vorliegenden Beitrag bildet die Grundlage, um daraus theoretisch und empirisch fundierte Systemeigenschaften abzuleiten, deren Operationalisierung die Erfassung eines qualitativen Systemverständnisses bei Lernenden ermöglichen bzw. verbessern soll. …”
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The "Malestrom" at Christie Pits: Jewish Masculinity and the Toronto Riot of 1933 by Monda Halpern

“…This article argues that Jewish masculinity helped shape both the character and collective memory of the riot through the “macho-mensch” model, which highlighted the attributes of male physicality, ethics, and Jewish identity, and which excluded the role and commemoration of women.…”
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Musik- und Religionspädagogik im Dialog : Hochschuldidaktische Überlegungen zur Entwicklung fächerübergreifenden/verbindenden Unterrichtens by Lehner-Hartmann, Andrea, Oebelsberger, Monika

“…Daneben verbindet diese beiden Fächer, dass sie im gegenwärtigen Schulsystem ähnliche Herausforderungen teilen und zu einem vertieften Verständnis von Mensch und Welt führen wollen. Dazu wird in diesem Beitrag ein interuniversitäres, interdisziplinäres Beispiel hochschuldidaktischer Zusammenarbeit dokumentiert und begründet. …”
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Eine gesetzliche Pflicht zur Klimaanpassung - Das Bundes-Klimaanpassungsgesetz by Patrick Hilbert

“…Starkregenereignisse, Dürreperioden, Hitze und damit einhergehende Gefahren für Mensch, Tier und Umwelt sind bereits spürbare Realität, weswegen kein Weg an der Klimaanpassung durch Schutz- und Vorsorgemaßnahmen vorbeiführt. …”
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Formulierung von fachlichen Beziehungen by Johannes Heuzeroth, Alexandra Budke

“… Im vorliegenden Artikel wird die Wirksamkeit sprachlicher Scaffolds auf die Entwicklung geographischer Kausalstrukturen durch Schülerinnen und Schüler im Rahmen des Denkens in komplexen Mensch-Umwelt-Systemen untersucht. Hierzu wurden inhaltliche und sprachliche Merkmale von geographischen Kausalstrukturen bestimmt und die Wirksamkeit von Scaffolds mittels Analysematrix, anhand eines quasi-experimentellen, quantitativen Paneldesigns statistisch geprüft. …”
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O homem acusado e o homem desculpado na filosofia do século XVIII by Daniel Wanderson Ferreira

“…Título original: Der angeklagte und der entlastete Mensch in der Philosophie des 18. Jahrhundersts, de Odo Marquard. …”
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