Lágrimas de papel: Mestre Pastinha e os regimes de afeto no jornalismo impresso by Denise da Costa Oliveira Siqueira, Fábio Grotz Majerowicz, Raquel Gonçalves Dantas

“…Em termos metodológicos, nossa reflexão se constrói a partir da leitura de um conjunto de matérias antigas abordando os últimos anos de vida de Mestre Pastinha, um dos nomes mais importantes da Capoeira Angola no Brasil. …”
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Ringue ou academia? A emergência dos estilos modernos da capoeira e seu contexto global by Matthias Röhrig Assunção

“…A revitalização da capoeira tradicional como capoeira de Angola, liderada por mestre Pastinha, insere-se no movimento mais amplo de afirmação da cultura afro-baiana em Salvador e da crescente visibilidade do corpo negro no mundo atlântico.…”
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"Você está na fila errada": corpos possíveis em um currículo escolar do Município de Porto Seguro – BA by Kauan Santos Almeida

“…O trabalho apresenta, enfim, uma síntese contextualizada sobre a história da Capoeira e sua epistemologia, enfatizando sua construção, seus múltiplos diálogos com as classes sociais brasileiras de acordo com cada momento histórico e em suas duas vertentes capoeirísticas: a Regional, de Manoel dos Reis Machado (Mestre Bimba), e a Angola, de Vicente Ferreira Pastinha (Mestre Pastinha). Logo depois, são mencionadas algumas propostas de como interligar sequencialmente os cinco momentos da Pedagogia Histórico-Crítica com a práxis da Capoeira.…”
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Capoeira angola em corpos estrangeiros: reestruturação de conhecimentos e de relações através da performance ritual by Cecilia Tamplenizza

“…Para isso, além de minha pesquisa de campo autoetnográfica, me valho-me de entrevistas e discussões travadas com outros capoeiristas italianos, provenientes de diversas cidades, do norte ao sul da Itália, que praticam capoeira há mais de 15 anos e que participam de grupos de capoeira angola ligados à linhagem de mestre Pastinha. Chegando na Itália por caminhos independentes, a capoeira angola se tornou uma prática que diz promover a libertação. …”

É Angola ou Regional? Os Estilos de Capoeira como Estéticas da Diáspora Africana by Ettore Schimid Batalha

“…A partir da análise das características provenientes das formas de se jogar capoeira, sob o prisma dos principais conceitos dos estudos da Diáspora e da teoria Pós-Colonial, demonstraremos como a capoeira se desenvolveu sob os nomes Angola e Regional, com seus autores, mestres Pastinha e Bimba, protagonizando suas projeções nacionais e transnacionais.Tais estilos, e seus criadores, foram responsáveis por modificar a condição da capoeira no século XX, e traçaram seu desenvolvimento a partir de pedagogias diaspóricas que a definiam no campo da cultura popular negra ao mesmo tempo em que traduzia-se como elemento de identidade nacional para sua política de reconhecimento.   …”
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